义工简历了空居士讲《论语》【里仁篇】04-钟吕养生文化传播

作者:admin 2017-05-05 22:13:29 标签:
了空居士讲《论语》【里仁篇】04-钟吕养生文化传播
子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
了空居士:“而耻恶衣恶食者”,恶衣恶食义工简历武当宋青书,就是指衣服不好啊,不漂亮啊,那些食物不怎么好,不怎么精致,也就是说,对那些衣食都很挑剔,不好的就不要爱情鸟歌词。这种人未足与议也,议,就是议论,就是探讨,探讨道理,说那些称他喜欢大道之理,但是又对这些普通的衣食很厌恶的那些人就不值得跟他探讨,所以这种人可能就是比较偏执,不值得探讨大道之理。
主持:天下大道涵盖一切,人是有不同种的,为什么喜欢华衣美食的人,不足以议也?
了空居士:噢,这些贪图华衣美食的人,他的思想肯定是有一定的偏颇,所以这些人来探讨大道之理就肯定是没那么全面狗运战神,得出的结论就可能是错误的,所以就不应该和他探讨。
主持:师父,我觉得这句话还是有点绝对了高立人,我觉得如果喜欢追求美食丑皇后,追求华丽的衣服,也可以成为一种精进的动力,就是世间一切烦恼种,可以把这个烦恼转为菩提种嘛。也可以转化为一个精进的动力,让我们去努力赚取更多的来使自己获得华衣美食,师父您怎么看?
了空居士:噢,这种精进单身戒,其实严格来说是一种贪著,真正精进的就应该确实是“因上精进,果上随缘”,那贪著的人往往都是在果上打转。
主持:那么当年窥基法师是带着三车去皈依玄奘法师的,那这个情境叶茂青,师父,跟这句话怎么去联系起来呢?
了空居士:噢,窥基大师当年带着三车,就是一车兵器,一车酒肉,一车经书,然后去跟玄奘法师学佛法,玄奘法师说你平时的生活习惯可以不改变,只要你愿意来跟我学习就好了。其实这个有个奥妙,窥基大师他愿意去听唐三藏的话,他慢慢的就听进去了,愿意听,慢慢就听进去了,最后他的三车就变成了一车,一车兵器,一车酒肉,一车经书,最后真的只剩下兵器,比武休夫王妃,锻炼身体,还有经书啦,所以如果永远耻恶衣恶食王山齐,他这一点没办法听进去,那真的是很执著,就不应该和他探讨。
主持:师父,我再问一下,那如果不耻恶衣恶食,陈凯师那岂不就是落于安贫乐道了吗?
了空居士:这个不耻和安贫乐道还是有一定的区别的,恶衣恶食,就是说你能够随缘而安,能够有美衣美食也好,如果没有,也不要那么执著,随缘吧。其实真正安贫乐道的人,绝不是说他特别喜欢贫穷,然后乐于大道,不是,而是说遇到贫穷,他也同样随遇而安。
主持:师父双槽细度计,您讲解了这么多,您不妨帮我们归纳一下,就说如果我们有志于道,我们对衣食这些生活必需品应该持怎样一个正确的态度?
了空居士:对于衣食精灵鲨,我们上面讲过,说“君子食不求饱,居不求安”,也就是说随遇而安吧。