业精于勤行成于思了解瑜伽饮食观,让瑜伽练习更有效-笑傲神龙

作者:admin 2018-11-01 04:49:10 标签:
了解瑜伽饮食观,让瑜伽练习更有效-笑傲神龙
瑜伽的饮食观
“吠陀养生学”早在吠陀经时期就形成了古印度人特有的饮食倡导。
吠陀饮食观的基本理念是:食品的种类、质量和饮食方式方法,张绿水不仅直接影响人的肌体,还影响人的精神状况。
到了奥义书时代,饮食习惯更被瑜珈习练者所重视,在《瑜珈真性奥义书》中强调:“善能瑜珈者,必免除有妨瑜珈之食物,盐、芥子、酸物、热物、涩物、辛物、兴渠”。同时指出了有益之食物:“初修期间,以乳、酥等物为善;麦食、菽食、谷食,当知皆有益瑜珈”。
可见,瑜伽的饮食观一直是瑜伽修习中很重要的一部分。
瑜伽把食物大体分为三种类别:
1
具有变性力量的变性食物
瑜伽主张尽量少接触刺激性食物,如:葱、蒜、茶、咖啡、尼古丁、太咸的食物、零食及速食嘉荫吧。而精制糖类、汽水及巧克力也属于具有变性力量的食物。变性力量会干扰情绪,使人心绪不安或亢奋,造成破坏身心,引起不快乐。
变性行为:变性食物使身心受到过度刺激,容易引起神经失调的问题痴情司国语。
变性食物:酸、苦、咸、刺鼻、太干或焦的食物,会引来疾病。
2
具有惰性力量的惰性食物
减少食用惰性力量的食物,因为食用后身体会变得沉重、疲倦。肉、鱼、蛋、药物及药精都属于惰性食物。烤、煎、腐坏、加防腐剂的食物也包括在内。
惰性行为:惰性食物对身心都有害,它让人变得懒散、迟钝、丧失行为动机。暴饮暴食也是惰性行为之一。
惰性食物:腐坏、走味、不健康的食物为惰性本质的人所喜爱。
3
具有悦性力量的悦性食物:
悦性力量的食物是能稳定情绪、增进脑力的食物,而且营养丰富、天然、不含防腐剂或人工香料,如新鲜水果、果汁、生菜沙拉、谷类、豆类、种子、牛奶等。悦性食物容易被消化,而且能提供很多能量,使人富有活力,健康向上,减少疲劳及工作压力。
悦性行为:悦性饮食不仅能净化心灵,而且能稳定情绪,滋养身体。它能增加愉悦感,保持心理及神经的平衡。
悦性食物:美味可口的食物为悦性本质的人所喜爱,它能延寿、净化生命,使人健康快乐。
瑜珈学者进一步对此进行了发挥与阐述。
悦性食物,
可以培养高贵的情操,使身体变得健康、纯洁、轻松、精力充沛,使心灵宁静而又愉快,有益身心。这类食物创造一个更精细的、更敏锐的身体和神经系统,获得更高的灵性。
惰性食物,
具有一定的抑制作用,让我们丧失能量,伤害身体系统,同时对心灵有害,扰乱身心安宁,使人易怒、易妒,引起怠惰、疾病和心灵迟钝。
变性食物,
它们在提供热量的同时也刺激身心。如果多吃了内分泌和神经系统将受到刺激,常会引起身心浮躁不安,使大脑激动起来,与瑜珈的平静知足状态背道而驰。
在瑜珈行者看来,为了身体的洁净健康与心灵的平静愉悦,要多吃悦性食物,少吃变性食物阿拉尼,完全不吃惰性食物象拔蚌的做法。

以下是由一禅老师提供的瑜伽饮食八支观:

瑜伽饮食第一观:
心悦食
心悦食说的意思是无论你选择吃什么,需从开心食物开始,不要挑剔,要开心对待每一样食物,要学会感恩食物,当你用这个心悦状态来好好对待自己的食物,无论吃什么,都将变成美味的吃,如此你的吃就成了一件美事,这样你的体质就会健康,你家庭的饮食就和谐。

瑜伽饮食第二观:
思食
思即思考,食既食物灵偶契约。既思考一下你要吃的食物,是不是符合你自己的体质,你想吃什么泰伯利亚之日,这需要思考和安排。如此去吃,饮食就有了一个合理的需要和安排,这既需要思食。

瑜伽饮食第三观:
思辨食
思辨的意思就需要合理辩证的去安排好自己的饮食,比起思考来说,思辨多了一层对食物的哲学内容。思辨食包括:悦性食物,流性食物,惰性食物,荤性食物梁希森,素性食物。思辨的目的就是为了对应身体情况之道,好好的辩证一番,你生在何地,身体如何,该吃应季的食物等,都需要合理辩证的选择五福星撞鬼,不必生搬硬套。
瑜伽饮食第四观:
净食与断食
这个净食和断食还真蛮重要的。在饮食王国的中国,人们在营养丰富,摄入过多的情况下,身体受到了食物链的混乱,因此人体需要得到净化时,净食与断食不失为一种清理身体之道。净食一般有2种:火净食、冷净食。断食可分:间断食,全断食。
瑜伽饮食第五观:
身悦食
若说心悦食是对食物没有挑剔而开心喜悦的去吃,那么身悦食则显得尤为重要,在心悦食的基础上,身悦食则是品味每一样食物,让你身体切身的感受到每个食物带来的芳香,这是饮食观逐步的开始,让身体活动智能时跟食物之间的形成一种关系,训练好身悦食,你的身体就能够觉知每一样食物,是不是该吃,不该吃。


瑜伽饮食第六观:
不思食
不思食则很有趣,既在断食的基础上,逐步的进入不思食的领域,这对自己来说是一种呼吸气脉的耐力训练,人能够抵御美食的诱惑,那么,你这一生一世还有什么抵御不了的呢?因此,断食和不思食可以让人达到意志力超强。
瑜伽饮食第七观:
气脉食
气脉时是练习瑜伽内悬息等控制,以此达到控制饮食无度的方式之道,也真正将不思食进入到实践去体会,体会为断食期间带来更好的气血畅通和净化身体的效果宝蓝街,有了内悬息这个气脉食由此不至于产生厌食。气脉食学名,也叫做触觉食,是一种瑜伽功夫形成的能力。在瑜伽断食疗法里,气脉食是一种非常好的训练。
瑜伽饮食第八观:
禅悦食
既真正完全不对食物产生去吃的思维,达到这一层人能够以禅悦为食,这既是印度修炼高僧和瑜伽大师,才能够做到几个月不吃不喝的高级境地,但一般人很难做到,不适用于我们大众日常人卡萨斯贝。这就是瑜伽饮食的八支。
什么是瑜伽所说的荤?
瑜伽的荤不是单一从饮食开始的,而是意识结构,即你的知见有荤。
什么是知见的荤呢?比如,见地的浮躁不良,邪见的淫欲都是荤的种种,而这样的人,恰恰喜欢吃那些荤腥的菜。
哪些是荤腥的菜无锡二泉网,葱蒜属于荤,葱吃多助长性欲,姜吃多则生发脾气无度,蒜吃多臭气满身。

对于素食的倡导
修习瑜伽还倡导素食。但对大众的瑜伽练习者来说,素食不是必须的,但至少应提倡并尽量做到以素为主。
瑜伽倡导素食的理由,归纳起来大致有如下几种:
(1)素食是人类的天性。人类的各种特征看来都与食果类、食草类动物相似,人类的天性本来就不是趋向于肉食的,食蔬、食素的人更为健康。
(2)过量食肉有损于身体健康。屠宰后的动物,无论人们怎样处理,都无法彻底去除无数微生物产生的被称之为“尸毒”的有害毒素。吃肉易引起动脉硬化、癌症、高血压和心脏病等。
(3)素食有利于身体健康。一些坚果和种子的蛋白质含量和肉类一样多,但却不含有更多的热量,只要综合谷类和豆类,人们也可也创造出完全蛋白质的食物。素食的人较少的产生便秘、痔疮、高血压,可以延年益寿,同时在老年时,能够正常和正确地思维。
(4)食素有利于修定。吃素,可使身心避免受到混浊之气的干扰,而趋向稳定、纯净、宁静,和宇宙本体的祥和、宁静相契合。入定的状态是身心呈现一种安稳、放松的状况施雪华。气脉畅通,身体自然放松,业力干扰少赵晨飞,妄念少,心自然容易安定。
印度中期大乘佛教流派之一的“瑜伽行派”,特别重视素食的倡导,其重要经典之一的《楞伽经》,也列举了禁肉食的种种理由:

“谓一切众生从本以来展转因缘常为六亲,以亲想故,不应食肉; ……屠者杂卖故,不应食肉;不净气分所生长故,不应食肉;众生闻气悉生恐怖……故,不应食肉;……又令修行者慈心不生故,不应食肉;凡愚所嗜臭秽不净,无善名称故,不应食肉;令诸咒术不成就故,不应食肉;以杀生者见形起识深味着故,不应食肉;彼食肉者,诸天所弃故,不应食肉;令口气臭故,不应食肉;多恶梦故,不应食肉;空闲林中虎狼闻香故,不应食肉;令饮食无节故,不应食肉;令修行者不生厌离故,不应食肉……”。
其中的一些理由业精于勤行成于思,对一个热衷于深层修习的瑜伽人来说,是有极高价值的参考作用的spec翔。
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